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λ…Όλ¬Έ 잘 μ“°λŠ” 방법 

논문은 μ§„μ§€ν•œ μž‘μ—…μž…λ‹ˆλ‹€. μ–΄λ–€ μ£Όμ œμ— λŒ€ν•œ 객관적 사싀을 μ„€λͺ…ν•˜λ©΄μ„œ, μžμ‹ μ΄ ν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” 주관적인 μ£Όμž₯ λ˜λŠ” 이야기λ₯Ό 섀득λ ₯ 있게 λ³΄μ—¬μ£ΌλŠ” μΌμ΄μ§€μš”. μ§„μ€‘ν•œ ν•™μžμ˜€λ˜ 움베λ₯΄ν†  μ—μ½”λŠ” 45μ„Έκ°€ λ˜μ—ˆμ„ λ•Œ, β€˜λ…Όλ¬Έ 잘 μ“°λŠ” 방법’을 μ €μˆ ν•˜μ—¬ λ…Όλ¬Έ μž‘μ„±μ΄λΌλŠ” ν™œλ™μ˜ 근본적인 μ •μ˜λ₯Ό 내리고 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ„μ‚¬λ‚˜ 박사 κ³Όμ •μ˜ λ§ˆμ§€λ§‰ 관문인 논문은 μ—¬λŸ¬ ν•™μƒλ“€μ—κ²Œ μ–΄λ €μš΄ 일일 κ²λ‹ˆλ‹€. 그런 κ·Έλ“€μ—κ²Œλˆ„κ΅°κ°€ β€˜λ…Όλ¬Έ 잘 μ“°λŠ” 방법’을 μ•Œλ €μ€€λ‹€λ©΄ ν¬μ†Œμ‹μ΄κ² μ§€μš”. 그런데 사싀 이 책은 논문을 잘 μ“°λŠ” 방법을 μ•Œλ €μ€€λ‹€κΈ° λ³΄λ‹€λŠ”, 논문을 μž‘μ„±ν•œλ‹€λŠ” ν–‰μœ„κ°€ μΈκ°„μ—κ²Œ 맀우 ν•„μš”ν•œ μž‘μ—…μ΄λ©° κ²½ν—˜μ΄λΌλŠ” μΌμ’…μ˜ λ…Όλ¬Έ μ˜ˆμ°¬μ„ ν•˜λŠ” μ±…μž…λ‹ˆλ‹€. 즉, λ…Όλ¬Έμ˜ λͺ©μ κ³Ό μ •μ˜λ₯Ό μ•Œλ €μ£ΌλŠ” 책인 κ±°μ£ . 

(사싀 κ΅­λ‚΄ λ²ˆμ—­μ„œμ˜ 제λͺ©μ΄ 잘λͺ»μž…λ‹ˆλ‹€. μ΄νƒˆλ¦¬μ•„μ–΄λ‘œ 된 μ›μ„œ 제λͺ©, β€˜Come si fa una tesi di laurea’은 μ§μ—­ν•˜λ©΄, β€˜μ–΄λ–»κ²Œ 논문을 μ“Έ κ²ƒμΈκ°€β€™μ΄κ±°λ“ μš”. β€˜μž˜β€™ μ΄λΌλŠ” λ‹¨μ–΄λŠ” λ“€μ–΄μžˆμ§€ μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€.) 

[λΈ”λ‘œκ·Έμ—μ„œ 원문을 μ½μœΌμ‹€ 수 μžˆμ–΄μš”]

λ…Όλ¬Έμ˜ λͺ©μ κ³Ό μ •μ˜ 

 μ›€λ² λ₯΄νŠΈ 에코(Umberto Eco, 1932-2016)κ°€ λ§ν•˜λŠ” λ…Όλ¬Έ κΈ€μ“°κΈ°μ˜ μ •μ˜λŠ” μ§„μ§€ν•œ κΈ€μ“°κΈ°μž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έλž˜μ„œ μ†Œμ€‘ν•˜κ³  의미 μžˆλŠ”, μ½˜ν…μΈ λ₯Ό λ§Œλ“œλŠ” 일이며, λˆ„κ΅¬λ‚˜ ν•˜λ©΄ 쒋은 μ†Œμ€‘ν•œ κ²½ν—˜μ΄λΌλŠ” κ±°μ£ . λ…Όλ¬Έμ“°κΈ°μ˜ λͺ©μ μž…λ‹ˆλ‹€. 

그럼 κ³Όμ—° μ§„μ§€ν•œ κΈ€μ΄λž€ λ¬΄μ—‡μΌκΉŒμš”? 

β€œλ§€μΌ μˆ μ„ ν•œ μž” λ§ˆμ‹œλ©΄ ν˜ˆμ•‘μˆœν™˜μ— μ’‹λ‹€λŠ” 연ꡬ결과가 λ‚˜μ™”λ”λΌ. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ μš°λ¦¬λ„ 맀일 저녁 먹을 λ•Œ μ†Œμ£Ό ν•œ μž”μ”© λ§ˆμ‹œμž!” μΌμƒμ—μ„œ μš°λ¦¬λŠ” μœ„μ™€ 같은 말을 ν”νžˆ ν•©λ‹ˆλ‹€. μ§€κ·Ήνžˆ ν‰λ²”ν•œ λŒ€ν™”μ˜ μΌλΆ€μ΄μ§€μš”. 이런 λ‚΄μš©μ˜ 글은 μ§„μ§€ν•œ 글은 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. 

μœ„μ˜ 글을 μ§„μ§€ν•˜κ²Œ 바꿔보면, 

β€œOOμ—°λ Ήμ˜ OOꡭ적 남성 50λͺ…μ—κ²Œ, 24μ‹œκ°„ κ°„κ²©μœΌλ‘œ OOOλΈŒλžœλ“œμ˜ OOOμˆ μ„ 25mlμ”© 2달간 λ§ˆμ‹œκ²Œ ν•œ κ²°κ³Ό, ν˜ˆμ•‘μˆœν™˜μ΄ λŒ€μ‘°κ΅°μ— λΉ„ν•΄ 24% μƒμŠΉν•˜λŠ” νš¨κ³Όκ°€ μžˆμ—ˆλ‹€λŠ” OO λ°•μ‚¬μ˜ 논문이 OOν•™νšŒμ§€μ— μ‹€λ ΈλŒ€. κ·ΈλŸ¬λ‹ˆκΉŒ μš°λ¦¬λ„ 맀일 저녁 OOOλΈŒλžœλ“œμ˜ μ•Œμ½”μ˜¬ 농도 25%의 μ†Œμ£Όλ₯Ό 평균 μš©λŸ‰ μ†Œμ£Όμž”μ— ν•œ μž”μ”© λ§ˆμ…”λ³΄μž. 그러면 μ•„λ§ˆ μš°λ¦¬λ„ μœ μ‚¬ν•œ ν˜ˆμ•‘μˆœν™˜ μƒμŠΉ 효과λ₯Ό 얻을 수 μžˆμ„κ±°μ•Ό!” 

μ–΄μ©Œλ©΄, 듣기에 따라 β€˜μ§„μ§€ν•œ 글’은 β€˜ν”Όκ³€ν•œ 글’과 λ™μ˜μ–΄μΌ μˆ˜λ„ μžˆκ² λ„€μš”. 

κ·ΈλŸΌμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  μ–΄λ–€ μ£Όμ œμ— λŒ€ν•˜μ—¬ 객관적인 자료λ₯Ό μˆ˜μ§‘ν•˜κ³ , μ²΄κ³„μ μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ , λ‚΄κ°€ μ˜λ„ν•˜λŠ” λ°”λ₯Ό λ…Όλ¦¬μ •μ—°ν•˜κ²Œ λ³΄μ—¬μ€˜μ•Όλ§Œ ν•˜λŠ” μ§„μ§€ν•œ κΈ€μ“°κΈ°μ˜ β€˜κ²½ν—˜β€™μ΄, κΌ­ μ—°κ΅¬μžκ°€ μ•„λ‹ˆλ‹€ ν•˜λ”λΌλ„, λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ κΌ­ ν•„μš”ν•˜λ‹€κ³  움베λ₯΄ν†  μ—μ½”λŠ” μ£Όμž₯ν•©λ‹ˆλ‹€. 

 β€œμ–΄λ–€ μ£Όμ œμ— λŒ€ν•˜μ—¬ 객관적인 자료λ₯Ό μˆ˜μ§‘ν•˜κ³  μ²΄κ³„μ μœΌλ‘œ μ •λ¦¬ν•˜κ³ ,λ‚΄κ°€ μ˜λ„ν•˜λŠ” λ°”λ₯Ό λ…Όλ¦¬μ •μ—°ν•˜κ²Œ λ³΄μ—¬μ€˜μ•Όλ§Œ ν•˜λŠ” μ§„μ§€ν•œ κΈ€μ“°κΈ°μ˜ β€˜κ²½ν—˜β€™μ΄, λ§Žμ€ μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ κΌ­ ν•„μš”ν•˜λ‹€β€ 

λ…Όλ¬Έ μ“°κΈ°μ˜ κ²½ν—˜κ³Ό 결과물의 이점 μœ„μ™€ 같은 λ…Όλ¬Έ 같은 글을 μ“°κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ” κ·Έ μ£Όμ œμ— λŒ€ν•œ κΉŠμ€ 쑰사와 곡뢀가 ν•„μš”ν•©λ‹ˆλ‹€. 즉, κ·Έ λΆ„μ•Όμ˜ μ „λ¬Έκ°€κ°€ λ˜λŠ” 이점이 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. (μš”μ¦˜ 자주 λ“±μž₯ν•˜λŠ” β€˜λ•ν›„β€™λΌκ³ λ„ ν•  수 μžˆκ² λ„€μš”!) λ˜ν•œ 이런 객관, 체계, 논리적인 사고λ₯Ό ν•˜κ³  κΈ€λ‘œ ν˜•μƒν™”ν•˜λŠ” κ²½ν—˜μ„ ν•œ λ²ˆμ΄λΌλ„ ν•΄λ³Έλ‹€λ©΄ μžμ‹ μ˜ 전곡 뢄야뿐 μ•„λ‹ˆλΌ μ‚Ά μ „λ°˜μ— μžˆμ–΄μ„œλ„ 도움이 λ©λ‹ˆλ‹€. 즉, μžμ‹ μ—κ²Œ λ‹₯친 μ–΄λ–€ λ¬Έμ œλ‚˜ μ£Όμž₯ μ•žμ—μ„œ 객관적인 μ‹œκ°μ„ μœ μ§€ν•  수 있고 그럼으둜써 더 λ‚˜μ€ λŒ€μ‘μ„ ν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 

예λ₯Ό λ“€λ©΄, β€œμ΄ μ•Όμ±„λŠ” μœ κΈ°λ†μ΄λΌ 아이듀 건강에 더 μ’‹λ‹€β€λŠ” μ—…μ²΄μ˜ μ£Όμž₯에 λŒ€ν•΄μ„œ, 

β€œκ·ΈλŸΌ 쑰금 λΉ„μ‹Έμ§€λ§Œ μ‚¬λ¨Ήμžβ€κ°€ 이전에, 쑰금 더 μ‹ μ€‘ν•˜μ—¬, β€˜μœ κΈ°λ†μ΄ 더 쒋은 μ•Όμ±„λΌλŠ” κ·Όκ±°λŠ” 뭘까?’, β€˜μ„€λ Ή μœ κΈ°λ† 아채가 건강에 μ’‹λ‹€λŠ” μ£Όμž₯이 λ§žλ‹€ν•΄λ„, μ§€κΈˆ λ‚˜μ˜ 경제 싀정에 λ§žλŠ” μ†ŒλΉ„μΌκΉŒ? λΉ„μ‹Ό μžλ™μ°¨κ°€ μ‹Ό μžλ™μ°¨λ³΄λ‹€ μ•ˆμ „ν•˜κ² μ§€λ§Œ, κ·Έλ ‡λ‹€κ³  λˆ„κ΅¬λ‚˜ λΉ„μ‹Ό μ°¨λ₯Ό νƒ€λŠ” 건 μ•„λ‹ˆμž–μ•„β€¦β€™, β€˜μ–΄λ–»κ²Œ μž¬λ°°ν•˜λŠ” 게 μœ κΈ°λ†μΈ 걸까?’ λ“±μ˜ ν•΄λ³Όλ§Œν•œ μ˜λ¬Έμ„ κ°€μ§€λŠ” 것이죠. 

λ˜λŠ”, νšŒμ‚¬μ—μ„œ λΆ€μž¬μ€‘ 사μž₯λ‹˜μ—κ²Œ 걸렀온 μ „ν™”λ₯Ό 받을 λ•Œμ—λ„, β€˜μ§€κΈˆ 사μž₯λ‹˜ μ•ˆ κ³„μ‹ λ°β€¦β€™λΌλŠ” μƒκ°λ§ŒμœΌλ‘œ 톡화λ₯Ό ν•˜κΈ° λ³΄λ‹€λŠ”, μ•„λ§ˆλ„ 톡화λ₯Ό ν•˜λ©΄μ„œ, β€˜μ§€κΈˆ μ „ν™” 건 μ‚¬λžŒμ€ λˆ„κ΅¬μ§€?, μ™œ μ „ν™”λ₯Ό ν–ˆμ„κΉŒ?, μ§€κΈˆμ€ λͺ‡ μ‹œμ§€?, μ—°λ½μ²˜λŠ”?’ 이런 객관적인 사싀을 μ•Œμ•„λ‚΄λ € ν•  것이기 λ•Œλ¬Έμ΄μ£ . 그럼 이런 μ§€λ‚˜μΉ˜κ²Œ κΌΌκΌΌν•œ(?) κΈ€μ“°κΈ°μ˜ 결과물인 λ…Όλ¬Έμ˜ 이점은 λ­˜κΉŒμš”?

 λ°”λ‘œ, μ‹ λ’°ν• λ§Œν•œ μ½˜ν…μΈ λΌλŠ” κ²λ‹ˆλ‹€. 

ν•œ λ¬Έμž₯ ν•œ λ¬Έμž₯μ—μ„œ 물샐 ν‹ˆ 없이 객관성을 μœ μ§€ν•˜κ³  μžˆλŠ” λ‚΄μš©μ˜ 흐름 끝에 μ €μžκ°€ 내딛은 μž‘μ€ ν•œ 걸음의 μƒˆλ‘œμš΄ 지식(κ²°λ‘ )을 λ‹΄κ³  μžˆλŠ” λ…Όλ¬Έ μ½˜ν…μΈ λŠ” 넀이버 지식인과 같은 집단지성을 톡해 μΈμŠ€ν„΄νŠΈμ‹μœΌλ‘œ νŽΈλ¦¬ν•˜κ²Œ 마ꡬ μŸμ•„μ Έ λ‚˜μ˜€λŠ” λ‹€μˆ˜μ˜ κ²°λ‘ κ³ΌλŠ” κ·Έ 질이 λ‹€λ¦…λ‹ˆλ‹€. ν•™λ¬Έμ˜ λΆ„μ•Όλ‚˜ 주제의 λŒ€μ€‘μ„±μ„ λ– λ‚˜ λ…Όλ¬Έκ³Ό 같은 κ³ κΈ‰ μ½˜ν…μΈ λŠ” λ§κ·ΈλŒ€λ‘œ β€˜λ‹€λ‹€μ΅μ„ β€™μΈ κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 

μ’€ μ§„λΆ€ν•œ μ΄μ•ΌκΈ°μ˜€μ§€λ§Œ, ν„΄μž‡μΈ μ½”λ¦¬μ•„λŠ” λ…Όλ¬Έ μž‘μ„±μ„ μ•žλ‘” 미래 학계λ₯Ό μ΄λŒμ–΄κ°ˆ μ—°κ΅¬μžλ“€μ—κ²Œ λ…Όλ¬Έμ˜ 근본적인 λͺ©μ κ³Ό μ •μ˜λ₯Ό λ‹€μ‹œ ν•œ 번 μΌκΉ¨μ›Œμ€€ 움베λ₯΄ν†  μ—μ½”μ—κ²Œ 감사와 쑴경을 ν‘œν•©λ‹ˆλ‹€. 움베λ₯΄ν†  에코(Umberto Eco, 1932-2016) 

자료좜처: 움베λ₯΄ν†  μ—μ½”μ˜ λ…Όλ¬Έ 잘 μ“°λŠ” 방법 – 2006, 

μ—΄λ¦°μ±…λ“€ νƒœκ·Έ: ν„΄μž‡μΈ, 움베λ₯΄ν†  에코, λ…Όλ¬Έ, λ…Όλ¬Έ 잘 μ“°λŠ” 방법, λ…Όλ¬Έμ˜ λͺ©μ , λ…Όλ¬Έ μž‘μ„±